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L’En dehors, des Indes à l’Occident
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Considérations sur l’En-dehors et la cinquième position,
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L’en-dehors,-une dynamique !
Nadia Nerina et David Blair en Lise et Colas, -vers 1962 |
Dans les deux grandes traditions où l’en-dehors est fondateur, la position du danseur est fondamentalement différente. Aux Indes, le danseur s’annule en tant que singularité. Sa présence entière est l’incarnation d’un universel. Son corps met en scène le mouvement général du monde dans une perspective cosmique et intemporelle. Il incarne par exemple un Dieu, un principe. Tandis que le danseur classique occidental est sur scène en tant qu’individu, en tant que sujet, qui s’inscrit dans un rapport différent au temps et à l’autre au moyen d’un développement narratif temporel qui a un début, un développement et une fin. Néanmoins, ici encore, l’en-dehors permet au danseur d’être messager et témoin d’un universel métaphysique.
Dans la danse, la trajectoire, les pas, les rapports à l’espace et à l’autre constituent indéniablement un langage.
Or, la cinquième position manifeste en quelque sorte l’essence de la différence entre le danseur occidental et celui du sous-continent indien. La cinquième concentre en effet la notion d’affirmation du sujet et d’énonciation.
Unique à la danse classique occidentale, la cinquième position est ainsi à la fois la Majuscule qui commence la phrase et le Point qui la finit. Elle est aussi présente en filigrane à chaque mouvement de danse comme lieu de référence, inscrivant à chaque instant danseur et spectateur dans une trame narrative commune. En cela, la cinquième position s’apparente à la tonalité fondamentale dans une œuvre de musique classique, tonalité qui nous situe à travers toutes les modulations, si lointaines fussent-elles.
L’alliance épaulement/en-dehors (ou sujet/forme narrative) permet une grande richesse expressive en même temps qu’elle expose l’artiste à la totalité de l’espace. Par exemple, dans la promenade, et quoique la pose du danseur reste fixe, le changement de son rapport à l’espace permet une infinité de nuances expressives. Si cette alliance/tension disparaît on observe une succession de positions vides de sens, le corps souffre et fait souffrir le spectateur. La danse devient gesticulation.
La dynamique générée par l’en-dehors, mettant en tension sol, corps et espace génère un discours artistique qui retient l’attention du spectateur et vivifie la pensée et l’émotion. Il s’agit, on le comprend, d’une tension dialectique et non pas d’une juxtaposition. Ainsi la danse s’éloigne de la rhétorique pour rejoindre la poétique.
Le Docteur Nuss est élève de Nora Kiss. Ancien membre du Scapino Ballet, il est actuellement médecin des hôpitaux et chercheur au CNRS.